这些形象都很小，而贯穿所有画卷的，则是一个非常巨大的形象。

诸葛亮将许多夷民宗教信仰中的图腾，具象化绘制在一起，组成了一只超自然生物。

角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛……

刘禅当然看出了这是个什么东西，但还是忍不住心中默默吐槽：

“好怪异的龙……”

似乎是察觉出刘禅的心理，诸葛亮眉头微皱的看了他一眼。

刘禅赶紧连连点头：

“好一条威武霸气的龙！”

龙，是中国古代神话中的动物，为鳞虫之长。

龙是华夏民族最重要的图腾，中国人是龙的传人，将龙视为文明象征、精神图腾。

而诸葛亮将各个南蛮部落的图腾各取一部分，绘制的这条龙，则是在转达一个新的概念。

龙生夷民！

大家都是龙的传人，哪有什么夷汉之别，大家是异父异母的同胞亲兄弟啊。

只要大家渐渐地接受了这个设定，汉夷同源的观念便会深入人心。

当然，在场的大家都是俗人，最先关注的是表面形象，暂时还没想那么多。

而这画卷精美的画工，犹如鬼斧神工，已经足以令人惊叹了。

就算是在汉人之中这样的技艺也是令人叹为观止，更别提这些蛮夷。

也有人开始惶恐的下拜。

南中众多部族中也有直接崇拜龙的，有些部族也自认为龙的后代。

这种自觉而虔诚的下拜，就像是闽浙人民出门在外看见妈祖一般，就像汉民走在路上看见财神爷一般。

总是要拜上一拜的。

而信仰图腾总是与传说故事相辅相成的。

没有故事噱头，再精美的图画也不过是个画作，成不了精神寄托。

诸葛亮办事值得放心，故事这一块，他早就编……整理好了。

为了尽可能的将能找到的所有部落的信仰杂糅到一个体系之中，诸葛亮也是费了很大的力气的。

最后也终于整理出了一套完整的、逻辑自