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第8章 斯陀含,十不净

【你的游戏角色“诅咒猫女”已经死亡】

游戏失败了,王玉却露出了满意的微笑。

因为破局的关键已经出现了。

之前他不知道龙婆素发出的金光是什么,现在却是知道了。

是“十不净”中的“虫聚相”。

末世十年,他见过太多稀奇古怪的东西了。

这虫聚相他虽然没见人使过,但末世后期,膨胀相、脓烂相、食残相这几个法术,那几乎是小乘僧人的标配,基本上人人都会。

所以在见到龙婆素使用脓烂相时,他就猜到那些发出金光的虫子是什么了。

膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、散乱相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相,合称为十不净。

这是暹罗小乘佛法中的修炼方法。

和大夏流行的大乘佛法不同,暹罗僧人修的是小乘佛法。

小乘释教共有四个果位,分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉。

想要从一介凡人成为罗汉,那就要尝遍人间苦,做四十种止业修行。

这四十种止业处,即是:十遍、十不净、十随念、四梵住、四无色、一想、一差别。

此中的地遍、水遍、火遍、风遍、青遍、黄遍、赤遍、白遍、光明遍、限定虚空遍为十遍。

是须陀洹的修行法。而所谓须陀洹,就是一般意义上的高僧。

龙婆素是觉醒模板,正常来说应该在这个等级。

而十不净,这是斯陀含才能接触到的东西。

斯陀含又称为“一来”,意思是“再来人间一次”。

是那些修行过一世,但没有得道的高僧转世重生后再次修行的意思。

可末世还没降临呢,诸神还没显灵呢,哪来的转世高僧?

末世时期,王玉见过很多修行了十不净的僧人,但那不应该是现在的僧人可以接触到的东西。

举个例子,现在的僧人修行“十遍”中的几种是正常的。

就比如十遍法中的“地遍”,需要僧人自己用双足丈量大地,行百里入门,走千里小成,跨越万里大路才算大成。

这也是为什么有时候能看到很多僧人徒步前行,那就是在一边化缘一边磨练自身。

类似的其他“十遍止业”,现代僧人也大多能做到,但“十不净”不行。

就比如“脓烂相”,需口齿吸脓,舔舐烂疮。

大概意思就是字面意思。

可能是古代医学不发达吧,那时

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